المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حمد الشاكرين والصلاه والسلام على المبعوث رحمه للعالمين
وعلى اله وصحبه اجمعين السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ماذا نترك قبل دخول رمضان

وقفنا في لقائنا السابق على اعتاب ماذا نترك
وقلنا فيما قلنا اننا ينبغي علينا ان نفتش وان نتفقد قلوبنا وعقولنا وحياتنا واعمالنا قبل حلول هذا الشهر الفضيل، لنترك فيها ما ينبغي ان نتركه، وان نتخفف من هذه الاثقال، الاثقال التي تحول بيننا وبين بلوغ هذا الشهر بلوغ الصدق والطاعه واليقين والرضا من الرحمن.

لان البلاغ الحقيقي لرمضان هو ليس فقط ان يشهد الانسان الشهر وجودا، فكم هناك من الخلق من يشهد هذا الشهر ولكنه في واقع الامر يشهد عليه لا يشهد له.

ونحن في هذه اللقاءات التي نستعد فيها لاستقبال هذا الشهر الفضيل نريد بصدق ان نقف مع انفسنا وقفه صادقه نترك ونتخلص فيها من كل عبء وحمل يحول بيننا وبين بلوغ الشهر بلوغ طاعه ورضا من الرحمن.

الشحناء والتكلف كعوائق قبل رمضان

المره السابقه ذكرنا ثمه اشياء اساسيه لابد ان نتخلص منها، وقلنا على راس هذه الاشياء كل ما يمكن ان يمت الى الشحناء بطريقه او باخرى، كل ما يمكن ان يسبب اي نوع من انواع المشاعر السلبيه التي ممكن ان تكون في الصدر قد تراكمت او ترسبت لسبب او لاخر.

ليست الاشكاليه في وجود اعذار او اسباب، لاننا ليسنا في موقف تبرير، وانما في موقف تصحيح وتصديق وتخلي عن كل ما يحول بيننا وبين بلوغ هذا الشهر بلوغ الرضا والرضوان من الله جل شانه.

فالشحناء التي اذا دخلت في القلب افسدته، وهو الشعور السلبي تجاه الاخرين، وذكرنا فيما ذكرنا ان ذلك يستدعي ان يصحح الانسان العلاقات مع الاخرين وان يتخلص من كل ما يمكن ان يمت بظلم او بخس لحق من حقوق الاخرين.

يعني بشكل اخر انت مطلوب منك ان تفتح كشف الحساب وان تراجع الحسابات بدقه وبامانه وصدق، وان تقف لنفسك بالمرصاد، وكلما كنت قاسيا على هذه النفس بالمحاسبه ونحن في وقت العمل كانت الثمره اجمل واعظم، لان هذا دليل على صدقك في النيه مع الله جل شانه في ان تتخلى عن كل ما يحول بينك وبين بلوغ الشهر بلوغ رضا ورضوان من الله سبحانه وتعالى.

هذه من اعظم الاشياء التي ينبغي ان نتخلى عنها. شيء اخر اعتدنا عليه في الفترات الماضيه الا وهو التكلف، افسدنا التكلف، اصبحنا نتكلف في كل شيء حتى افسد التكلف علينا صدق الموده وصدق المحبه، وما عاد يعذر الواحد منا الاخر حتى في العلاقات الصادقه بين الاصدقاء او الاخوه او الاهل.

والتكلف له صور واشكال كثيره، وقفنا عند بعضها في المره السابقه. مطلوب ان اتخفف واتخلص من التكلف، فشهر رمضان شهر التخفف للتكلف.

الشجاعه في ضبط العلاقات الاجتماعية في رمضان

وذكرنا فيما ذكرنا كذلك ان في بعض الخطوات الاجرائيه العمليه في حياتنا تحتاج لشجاعه. كلنا يشتكي من التكلف، كلنا يشتكي من كثره الاعباء، كلنا يشتكي من كثره المواعيد والالتزامات التي يمكن ان تطرا على الانسان في علاقاته في هذا الشهر المبارك.

والحل ان نكون اكثر شجاعه، ان نكون اكثر صدقا، ان نكون اكثر قدره على ان نتخذ القرار الصحيح.

قد يقول قائل او يتصور بانه يعني اقطِّع؟ ابدا، بالعكس. لن تصل ولن تبلغ شهر رمضان بلوغ رضا وطاعه الا بصله الارحام، بل بوصل ما قد قطع ووصل ما قد جفت ينابيعه من علاقات على مستوى الاهل والاقربون الذين هم اولى بالمعروف، ثم الابعد فالابعد الى ان تصل بك الى الانسانيه باكملها.

اذا الشاهد ليس ثمه وصل حقيقي بين صله الرحم وبين التكلف وبين البذخ والاسراف وبين ان يكون لنا علاقات اجتماعيه سويه.

وفي ظل كل ما يشهده العالم من ازمات مختلفه، سواء كانت ازمات اقتصاديه او اجتماعيه او عالميه او او، نحن احوج ما نكون اليوم الى التخلص من اعباء التكلف الزياده التي لا داعي لها: كثره الاصناف والاشكال في كل شيء، سواء كان في المظاهر الماديه ما يتعلق بطعام او ما يتعلق بلباس او مشابه.

مقصد رمضان الحقيقي بعيدًا عن المظاهر

هذا لا يعني اننا سنكون اكثر سعاده، لان ليس الغرض ولا القصد في رمضان ان يكون او يصل الانسان الى هذا.

قالها رب العزه جل شانه بكلمه واضحه في كتابه العظيم في سوره هي اطول سوره في القران، وهذا ما سنبدا به اليوم: ماذا ناخذ؟ ما الذي ينبغي ان اخذه معي في رمضان وان اتزود به؟

وقد قال: "وتزودوا فان خير الزاد التقوى". وتدبر معي بالربط: قال "يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم…"

تتقون

كلنا يعرفها، كلنا يحفظها. وتدبر معي في دقه المفرده لما رب العز جل شانه جاء بالفعل بصيغه المضارع مستمر، قال "لعلكم تتقون"، ليعطيك ويعطيني ويعطي كل الخلق رساله واضحه: انك لا تصل الى حاله التقوى او مرحله التقوى وتقول الحمد لله اكتفيت اصبحت من المتقين.

انت تجاهد نفسك حتى اخر نفس من انفاس الحياه وهي تخرج لاجل ان تبقى في اطار هذه الدائره العظيمه، هذا الشرف: "لعلكم تتقون".

وطبعا نحن تحدثنا ونتحدث دوما، ومن يدخل دخل في دائره التقوى فعلا بصدق، لان التقوى ها هنا، لا يطلع عليها الناس ولا يرونها ولا يسجلون اعجابات او لايكات عليها او متابعات، وانما هي سر بين العبد وربه يظهر في قوله في سماه في افعاله في اعماله في كل ما يطرؤ عليه من حالات واحوال وعلاقات.

أثر التقوى ومكانتها

وقد يتساءل الناس، اقرب الناس لنا: ماذا طرا على فلان؟ وماذا جد في حياه فلان؟ الله يعرف: لعلكم تتقون. بدا يمشي في دائره هذه التقوى والتي جعلها الله جل شانه ثمره ومفتاحا لكل خير في الدنيا والاخره.

واحده منها قال: "وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًا". وتخيل حين يجعل لك المخرج الرب الذي بيده ملكوت السماوات والارض، ليس من الناس ولا من البشر، ولكن من بيده الامر من قبل ومن بعد الامر كله.

قال: "لعلكم تتقون". حري بهذا المقصد العظيم الذي جعله وحصر فيه الصيام، وما ذكر للصوم الا هذا. في احاديث وفي نصوص وفي اشياء اخرى تبين لنا جوانب اخرى، لكن لو تاملت وتدبرت حقا فيها لوجدت ان كلها بلا استثناء تعود الى "لعلكم تتقون". هي شجره التقوى التي بذرت ثمارها في ذلك القلب وزرعت وغرست، كيف تنميها وتربيها في هذا الشهر العظيم؟

التقوى كهدف اول في رمضان

اذا اول واحد، ممن؟ اول قضيه من القضايا التي ينبغي ان احرص عليها وان اخذها معي وان تكون ملازمه لي وان تكون نقطه البدايه ونقطه النهايه في حياتي: "لعلكم تتقون"، شعار في حياتي.

لكن المساله ليست شعارا، ان اعمل. وتدبروا معي في نقطه مهمه جدا، لان بعض الناس – وهذا شيء لا باس به، ولكن اقراه فيما نقول ونحن نتكلم عن ماذا ناخذ في رمضان – البعض يعد قائمه بجميع الاعمال التي سيقوم بها في رمضان. جميل، لكن انتبه.

رب العز جل شانه في هذه الايه العظيمه ما ذكر: لعلكم تكثرون، لعلكم تعملون صالحا، لعلكم تتصدقون. قال: "لعلكم تتقون". لب العمل.

يعني كل الاعمال التي انت تقوم بها: تلاوه قران، افطار صائم، اخراج صدقات وزكوات، صله ارحام، علاقات اجتماعيه، كل ما يخطر على بالك، لابد لابد ان يكون الباعث والدافع له هو التقوى، ولن يكون فيه ثمره حقيقيه.

نحن لا نتكلم هنا عن الاجر والثواب والقيام بالعمل عمل، نحن نتكلم عن اللب الذي يجعل لهذه الاعمال اعظم الاثر.

ربط الاعمال بالاثر لا بالعدد

اذا ونحن في نهايه الحلقه باذن الله، وعلى الموقع سيكون لدينا قائمه كامله، جدول كامل لكل ايام الشهر، تساعدنا في سبيل ان نتوصل الى ما نقول اليه.

ذكرنا في مرات سابقه وفي لقاءات اخرى ان واحده من اكبر الاشكاليات في حياه المسلمين انهم توقفوا عن قياس اثر الاعمال. لكل عمل، لكل قول، لكل شيء لابد ان يكون اثر، ولاجل ان يكون هذا العمل يسير في المسار الصحيح لابد ان يربط بالاثر.

ارايتُم في يوم من الايام زراعًا، مزارعًا، فلاحًا، يبذر ويحرث وياخذ، يقيم الدغل ويحمل وياخذ ويفعل كل ما بوسعه، ثم بعد ذلك لا يرى ولا ثمره، ويعيد مرارا مره بعد مره، مره بعد مره نفس العمل دون ان يجني ثمره؟ قطعا ثمت اشكاليه في هذا العمل.

ما نقول: كم من الرمضانات مرت علينا عاما بعد عام، اين الاثر؟

الاثر ليس بكثره الاعمال، وليس بكثره ما اختم من القران، وليست بكثره عدد الركعات التي اركع واسجد. هذا جزء يسير من العمل، لكن الجزء المهم: ماذا تثمر فيه هذه الاعمال من التقوى؟ زادت منسوب التقوى ولا لم يزد منسوب التقوى؟

ثمره التقوى كمعيار للنجاح في رمضان

طالب في مدرسه، حتى وهو يكون صغيرا العمر، يدرس يريد ان ينجح، هذا شيء طبيعي. ولذلك ربط رب العزه جل شانه في كل ما نعمل: امنوا وعملوا، وعملوا صالحا، لهم جنات الماوى، لهم… لماذا؟ جزاء مع عمل.

جزاء العمل الصالح وصيام رمضان وبلوغ الشهر بلوغ رضا ورضوان: ان تنبت شجره التقوى، ان تقوى، ان تترعرع، ان تبدا ثمارها تصبح يانعه في حياتنا، ان نلمس الاثار.

ليس بمعنى ان ارائي واقول: يا جماعه ارتفع مستوى التقوى عندي. ابدا، معناتها ما وصلت شيئا ولا حققت شيئا، لا. ولكن ان يرى اثر هذه التقوى.

وهذا ما نفعله في هذا الذي ذكرنا، لان هذا هو عباره عن جدول خاص بك انت، لا يطلع عليه احد، ولا يحتاج ان يراجع معك احد، ولا يحتاج ان تطلع وتقول للناس: فعلت وسويت وكذا. بينك وبين نفسك حاسب، هذا جدول المحاسبه.

الاسئله الثلاثه الكبرى: من ساكون؟

اذا ما الذي نريده؟ هي ثلاثه اهداف:

اولا اقول مع نفسي: من ساكون في رمضان؟ هذا رمضان ساجعله مختلفا.

وضع في حسبانك وانت تفكر في رمضان وتستقبل رمضان: الله اعلم، انا لا ادري لعلي ابلغه او لا ابلغه. هذا، وهذا حق، يعني لا ليس ثمه داع ان نتخوف من الحقائق.

يعني بعض الناس اول ما تقول له: يمكن ما راح تصل رمضان، او ما ياتيك رمضان، او هذا اخر رمضان في عمرك، كانك قلت شيئا لا ينبغي ان يقال. هذا لابد ان يكون، واذا كنت انت لا تريد ان تسمع هذا شيء اخر.

والقران يعلمنا ان نسمع الحقيقه ليس لاجل ان الحقيقه تؤذي، لا، لاجل ان تكون مستعدا لهذه الحقيقه.

نيه جعل هذا الرمضان أعظم رمضان

اجعل هذا الرمضان اجمل رمضان في حياتك، اعظم رمضان في حياتك. بهذه النيه استقبل، بهذه النيه الصادقه دعائك في كل ما تبقى من ايام شهر شعبان الذي نحن فيه الى بلوغ ليله رمضان، وفي اثناء رمضان: يا رب اجعل هذا الرمضان اعظم رمضان في حياتي.

لان تعرف ماذا سيحصل؟ ان كان هذا الرمضان اعظم رمضان في حياتك سيجزيك الله جل شانه باحسن الذي كانوا يعملون. يعني كيف؟ يعني رحمه ربي واسعه، نساله ان يجازينا بهذا الرمضان اللي هو احسن، والذي اخذ هذه المنزله العظيمه، وبرجاء الله سبحانه وتعالى والامل في رحمته سبحانه، يجازك على كل الرمضانات اللي فاتت ويحاسبك على هذا الرمضان.

اجعله اعظم رمضان. كيف اجعله اعظم رمضان؟

اخر سنتكلم عنه اليوم: من ساكون بعد رمضان؟ هذا مهم.

من ساكون بعد رمضان؟ هل رمضان موسم بالنسبه لي؟ لا، انت ستولد من جديد في هذا الرمضان، لكن المساله ليست اماني، لابد من الصدق في النيه.

المراحل الاربعه: زاد العقل والقلب والسلوك والاستدامه

وتدبر معي في هذا الذي نقول: كل واحد منا سيمشي في اربعه خطوات هي التي سنتكلم عنها اليوم:

١. زاد العقل والفهم، لانك ان ما فهمت ما هو رمضان وما احطت علما بما هو رمضان سيمشي هذا الرمضان كما مشى وسار ما قبله، ونحن لا نريد رمضان يكون كما قبله.
٢. زاد الفهم والعقل.
٣. زاد القلب والروح.
٤. زاد الخلق والسلوك.

ثم اخيرا: زاد الاستدامه، بمعنى الدوام والاستمراريه، كيف لا ينتهي رمضان في حياتي بقولي "الله اكبر" وسماعي لتكبيرات العيد؟ رمضان سيكون بدايه وليس هو النهايه.

عاده تكرار نفس نسخه رمضان

دعونا في المحور الاول. كما ذكرنا في المره السابقه، كثير من الناس، ونحن من هؤلاء، يمر عليه رمضان هذا او اللي قبله بنفس الطريقه، نفس النسخه، نفس الجدول: جدول السهر، جدول التعب، جدول النوم في نهار رمضان، جدول الارتباطات المختلفه، معه ايضا الى جانبه لا شك جدول الصيام، وجدول الصلاه، وجدول القيام، وجدول تلاوه القران.

ما نريده اليوم، وما نريد ان نفهمه وان ندخله في عقولنا: ان رمضان لابد ان يكون بدايه لعلاقه مختلفه مع الله سبحانه وتعالى.

اهميه نهار رمضان مثل ليله

ونحن ذكرنا في المره السابقه، قلنا كثير من المسلمين يقول لك: اقوم الليل، ليل ليله رمضان وليالي رمضان. طيب ممتاز، لكن على فكره ترى نهار رمضان عظيم، وفيه عبادات انت تزاولها وانت صائم، من اعظم العبادات.

طيب كيف؟ كيف يقوم الانسان الليل والنهار؟ التوازن. وعلى فكره، لم يروَ عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه نام نهار رمضان هكذا كما اصبحنا ننام، او كثير منا ينام، حتى يتقوى على الليل. كل ما روي عنه صلى الله عليه واله وسلم انه كان ياخذ القيلوله يتقوى بها على الليل وانتهى الموضوع.

لكن النهار: "إِنَّ لَكَ فِى ٱلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا"، يعني عباده، اعمالك، حياتك، كل ما انت فيه.

كسر العادات واستبدال الجداول

لا تدخل من البدايه قبل ان تدخل وانت مقرر: بنفس الجدول ستمشي عليه. غير الجدول، لانك ستكون في بدايه علاقه مختلفه ما اعتدت علي غيرها.

الحلقه التي اعتدت عليها اكسرها، هذا الرمضان رمضان واحد. جرب، وان كان الامر ليس تجربه بل هو صدق وعزيمه في ان تكون، وان يكون هذا الرمضان مختلفا عن غيره.

شعار "لعلكم تتقون" كأساس التغيير

الشيء الاخر، السؤال الذي بداناه: الثمره، الهدف الذي قلناه، قلنا شعاري: "لعلكم تتقون"، انا اريد ان اترقى في التقوى.

ثلاثه اسئله، هذه الثلاثه اسئله هي التي سنذكرها ايضا في الجدول، وستضعها في الجدول، وانت ستجيب عنها بكل صدق وبكل امانه:

ما هي الصفات التي اريد ان اراها في نفسي خلال هذا الشهر حتى اكون انسانا كما كنت في رمضان وبعد رمضان؟

اول واحده: ثلاثه اشياء سنختارها. هي في اشياء كثيره، ولكن نحن سنختار ثلاثه:

اولا: ان اكون صادقا مع الله.

معنى الصدق مع الله وترك الذنب

قد يقول البعض او يستهين البعض بهذه المساله: طب ما انا صادق مع الله، ما الله سبحانه يعلم؟ من لا…

الصدق مع الله الحقيقي: ان تبصر مراه نفسك بلا رتوش وبلا غيوم وبلا ضباب.

امر اخر: ان اترك فعلا ذنبا يثقل قلبي دون ان ابرر له.

هذه لا احد يكتشفها الا انت، لان الناس يتفاوتون في ذنوبهم الثقيله. ذنب انا في قلبي وفي نفسي وفي حياتي، اراجع نفسي وياك، تقول – لان بعض الناس قد تقع في هذا المازق، وهذا مرتبط بالصدق مع الله – ما في ذنبي، يعني على حد علمي ما في عندي شيء، صراحه يعني الحمد لله صايم، مصلي، مزكي، قاري قران، ايش ذنبه ذنبه هذا؟ يعني عادي صراحه، مرات كلمه منها كلمه…

اه، فتش، فتش في قلبك واعماق نفسك.

دعاء البصيره بالعيوب وطلب التزكيه

شيء اخر: لما تدعو الله سبحانه وتعالى، قل: يا رب، يا رب بصرني بعيوب نفسي التي بين جنبي، يا رب اجعلني لك كما تحب.

هذه نقطه مهمه: استعن بالله سبحانه وتعالى في دعائك.

جهز الادعيه، سياتي علينا تجهيز الادعيه، لكن الدعاء الرئيسي في حياه هذه، هذا الموسم وهذا الرمضان اللي هو التزكيه: يا رب اجعلني من المتقين.

يعني ابن ادم لمن قالها كلمه هي ثلاث كلمات: "انما يتقبل الله من المتقين".

صيامك، قيامك، تلاوتك للقران، صدقاتك، صلتك للارحام تكبر بالتقوى، اعمالك، كل شيء، مهما كان متواضعا في نظرك، التقوى تكبره، التقوى تنميه.

الالحاح في دعاء التقوى

اجعل دعائك، دعائك الذي تلح به طول الوقت: يا رب اجعلني من المتقين، يا رب اجعلني من المتقين، يا ربي تقبل مني وخليني من الم… يا ربي من علي واجعلني من المتقين، بالالحاح، بتضرع لله سبحانه.

تدبر في الجمع بين الصدق وبين ان تترك ذنبا، حينها ستفتح امامك الصفحات، ولما تراجع الملف، ملف الحسابات، ستكتشف ان ثمه اشياء نسيتها او الهتك الحياه عنها لكنها موجوده. تبرأ الى الله منها، تب منها، يا ربي تب علي، يا رب بصرني، بهكذا بتذلل وخضوع بين يدي، بانكسار بين يدي الله.

التقوى ليست في الاماكن بل في القلب

بعض المسلمين يجري الى مكه – عظيم – لاجل ان يعتمر، عظيم، العمره عظيمه، لكن هو يجري الى هناك، يجد قلبا خاشعا واي، تبكي من خشيه الله.

كن واثقا، واثقا ان التقوى التي في قلبك وتترعرع في قلبك وتبنى بالصيام والالحاح على الله عز وجل: يا رب اجعلني من المتقين، ستجعلك في هذا المقام، ستشعرك بهذا المقام، لان هي ليست اشياء نبحث عنها في اماكن اخرى، هي في قلبك، هي في صدرك، هي اقرب اليك مما تتخيل، لكن انت ضاعت منك البوصله التي تريك وتجعلك تنظر الى الاشياء.

التقوى كبوصله تعيد طعم العباده

ما هي؟ التقوى هي البوصله التي تعيد اليك كل الاعمال، وتجعل للاعمال طعما ولذه.

ارايت قيام الليل؟ قيام الليل عباده عظيمه، رغم كل ذلك البعض لا يكاد يشعر بطعم لها. ما الذي سلب منها الطعم؟ لمن تفقد التقوى، تسلب الطعم.

وكل شيء حين يفقد هذه التقوى التي هي لب العمل، يفقد المعنى ويفقد الطعم.

مراقبة الخلوات والسريه مع الله

طب السؤال الثالث حتى اصل لهذا: ان اتعلم ان اراقب الله سبحانه وتعالى في خلواتي، ها، في خلواتي، في خلواتي.

طيب وكيف يعني في خلواتي؟ يعني حتى فيما بيني وبين نفسي، حتى لما نفسي تحدثني بشيء: اوه، وصلت انت هذه السنه يعني ابداع، تقوى، وعمرات، وصدقات… اياك.

قل: يا نفس عيب عليك ان تذكري طاعه تفضل الله بها عليك، فهو المنعم. "قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان".

ان رايت خيرا، اجعل هذا الخير يفتح لك ابواب ان تشكر الله سبحانه وتعالى عليه.

قيمه دمعه الخشوع والقلب الحر

اذا رب العز جل شانه انعم عليك بان تبكي من خشيه الله في سجده، سجده في بيتك، في غرفتك، في مكانك، ليس في مكان اخر، او في اي مكان، هذه نعمه من نعم، هذه ولا شيء في الكون يساويها او يضاهيها، اليس كذلك؟ رائعه، تمسح عن كل شيء، تجعلك تشعر بانك عزيز، وانك قد ترفعت عن كل الدنايا وعن كل شيء، وانك اصبحت حرا طليقا كما كنت، كما خلقت، وجئت الى هذه الارض، ليس مكبلا بعشرات القيود التي تجرك الى الارض.

كتابه النيه وضبط البوصله

مراقبه الله سبحانه وتعالى والصدق الذي قلناه طوال الوقت: ادعوا الله سبحانه وتعالى: يا رب اجعلني من المتقين.

شيء اخر: اكتب النيه، اكتب نيه. يعني هذا الجدول الذي ذكرناه: ان تكتب نيه على ورقه: نيتي في هذا الرمضان ان اكون من المتقين. وهي ليست جمله تكررها، وليست ان تقول "نويت صيام رمضان" وتنساها بعدين، لا.

كما قلنا: النيه هي التي توجهك، هي البوصله التي توجه اعمالك، وبالتالي: دعاني احد، نيتي ان اصل الرحم. دعوت احدا، نيتي ان اصل الرحم. كلمت احدا، نيتي ان اصل رحمي، والصدق مع الله سبحانه وتعالى في هذا، وليس في مراعاه.

المشكله اننا فقدنا هذه البوصله في حياتنا. انت تتساءل وقد تقول: انا نيتي صالحه. ماشي، بس انت محتاج ان تعي وتفهم هذه النيه وان تستحضرها وان تجعلها حقيقه في قلبك. ليست المساله ان تتلفظ فيها باللسان، لا، المهم ان يعيها ويستحضرها عقلك وقلبك وفكرك وانت تعمل ما تعمل: يا ربي احتسبها عندك، يا ربي احسبها عندك، يا ربي هذه لك.

تدبر معي في هذه المعاني.

بركة النيه الصالحه

ولذلك من اعطي نيه صالحه صادقه، بورك له في عمله، واعطي توفيقا عجيبا لا يحصل الا بالنيه الصادقه.

حتى الاشياء، البعض يقول: انا اريد ان اصلح العلاقات بين اقاربي واهلي ولا يستجيبون لي. النيه، صحح النيه مره بعد مره، ساعه بعد ساعه، واكتبها امامك، واجعلها بجد وبصدق هي الهدف الحقيقي لك في صيام رمضان.

الاهداف الاربعه في رمضان

ما هي اهدافي؟ انا وضعت هكذا على السريع اربعه اهداف:

١. هدف روحي

الهدف الاول: هدف روحي، ان اشعر بقرب الله في حياتي.

جربت يوما ان تكون قريبا من الله؟ هو قريب سبحانه وتعالى: "واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعا"، ولكن انت وانا، شعرنا يوما بقربه سبحانه؟

الهدف الروحي لهذا الرمضان: ان تشعر بقربه، في صلاه، في قيام، في نهار، في عمل، في تعب، في كل شيء.

ترى على فكره هذا الشعور الذي نتكلم عنه، هذا الشعور الروحي، والله قد ياتي لامراه واقفه في المطبخ تطبخ، ليس بالضروره ابدا ان تكون على سجاده صلاه لاجل ان تشعر بقرب الله منك. قد تكون وانت تزاول عملك، عمل نبيل، عمل اخلاقي، قد تكون وانت تمد يد مساعده، والمساعده ليست مالا.

معنى المساعده الحقيقي

اخطأنا كثيرا حين قصرنا المساعده والمعاونه على المال. كثير من الناس لا يحتاجون مالا، هم اغنياء، لكنهم يفتقرون الى موده ورحمه وتعاون ودعاء بظهر الغيب. تدبر في هذا المعنى العظيم، هذا المعنى الذي يجعل للعمل معنى عظيم، اكبر مما تتخيل.

٢. هدف مع القران

هدف القران: هدف مع القران، علاقتي مع القران مختلفه. لن اقول: هذا رمضان كم ساختم القران؟ لن اقول، لاني قلتها كثيرا، اين الاثر؟

والحل: ان اختم القران بتدبر وتمعن، تدبر في هذا المعنى، تدبرا يظهر اثره على حياتي وسلوكي.

هذه ليست دعوه ابدا للتقليل من علاقتك مع القران وقضاء وقتك مع القران، لا. لكن ان تقرا القران بتدبر، وانت، لاجل ان تصل لهذه المرحله، على كثره ما تكلمنا نحن، كل ما نتكلم فيه عن تدبر القران وتطبيق تدبر القران، وما نقوله في "اعتاب على اعتاب" المحاضرتين هو خلاصه التدبر في القران، لاعطاء معنى عظيم لرمضان، والا كانت كغيرها من اي شيء اخر.

مفتاح تدبر القرآن

اذا السؤال: على اي اساس انا وانت لاجل ان تصل الخلاصه؟ استحضر ان الله يخاطبك بهذا الكلام، هذا اعظم مفتاح، اعظم مفتاح يجعلك تتدبر القران ولا تسرع ولا تتعجل ولا تهذه هذن، لان هذا كلام رب العالمين، لا يقرا هكذا.

٣. هدف اخلاقي

هدف اخلاقي: ادرب نفسي على صفه انا اختارها بناء لان على تفقد نفسي، يصعب علي ان افعلها، مثل: كضم الغيظ، ترك الغضب، ضبط اللسان، تحكم في اعصابي. اشياء كثيره، انت ادرى بها، لابد ان احققها في هذا الرمضان، هذا هدف من الاهداف المهمه.

٤. اهداف اجتماعيه

اهداف اخرى اجتماعيه: ان اصل رحما قد قطعت. واللي رحم على فكره التي قطعت هي ليست بالضروره ان تكون رحم لي انا مباشره، ان تكون سببا في صله رحم قد قطعت.

تعرف مجموعه من الناس، او اخوه، او اخوات، او اهل، او من اقاربك، او من سابع جارك، قد قطع رحمه، ثم تذكره باهميه صله الرحم، بل وتنفق من جهدك ومالك وعقلك ووقتك لاجل ان تصلح ما قد انقطع.

عظم أجر إصلاح ذات البين وصلة الرحم

تدبر معي في هذه المعاني: الانسان ان يصل ما امر الله به ان يوصل، وهذه امر الله بوصلها.

وتدبر مع الربط بالصدق مع الله عز وجل والنيه: يا ربي نيتي لك، اعني، اعني على ما انا فيه.

اعظم الاعمال تطيش بها الصفحات هذا العمل: ان تسهم في صله رحم.

انا اتساءل معكم: ما قيمه ان افعل كل ما افعل وانا لدي ارحام مقطوعه؟ والحل: لابد لهذه، لابد لهذه السيئه والسوءه ان تختفي من حياتنا، ولا يمكن ان تختفي بجهود شخص واحد، لابد من التعاون فيها، واعظم ما يتعاون فيه هو هذا، واستعن بالله سبحانه وتعالى.

الكتابه والابتعاد عن العشوائيه

شيء اخر: مثل ما قلنا، هذا الرمضان ما يميزه والذي نريده في هذه المحاضره اليوم: ان نخرج باوراق مكتوبه، سجلات مكتوبه. لا تدخل هذا الرمضان بعشوائيه، قتلتنا العشوائيه، نتوقع اننا نعرف ماذا نريد، ولكن لما نبدا نكتب، نبدا نكتشف اننا لا نعرف ما نريد.

ماذا تريد انت في هذا الرمضان؟ هذه الاربع اهداف اللي ذكرناها، طيب، والمهم: ماذا سافعل؟

دفتر رمضان وجرد النفس اليومي

انا معاي ورقه، قلم، هذا الرمضان دفتر مخصص لرمضان، اكتب فيه ما اراه واحاسب في كل يوم نفسي على ما اراه.

خلينا ناتي الى المحور الاخر:

زاد القلب والروح: القران

زاد القلب والروح: واعظم ما تتزود به القلوب الصائمه والانفس الصائمه والالسن الصائمه: القران.

السؤال يا جماعه – غير دقيق – بعض المسلمين طول عمرنا في كل رمضان انا ياتيني هذا السؤال، والله لا اذكر رمضان واحد ما مر علي هذا السؤال: كم مره ينبغي ان نختم القران في رمضان؟

انا اسالك المره هذه سؤال مختلف: كم مره خطا جديدا في قلبك؟ كم مره غير قرار من قراراتك المهمه المحوريه في حياتك؟ كم قرارا غيرت بناء على ختمه القران؟ كم فكره اصلحت؟ كم عيبا بدلت؟ كم ظلما هجرت؟ كم خلقا سيئا تركت؟

تصحيح علاقتنا مع القرآن

تدبر في هذه المعاني، هذه الاسئله التي ينبغي ان تطرح، وانا اختم القران وارجع واقول – حتى لا يفهم ويساء فهم كلامي – هذه ليست دعوه للتقليل من علاقتنا بالقران، هذه دعوه لتصحيح علاقتنا مع القران.

وانت تختم وتقرا، ماذا غيرت فيه هذه الختمه؟ قراته من الفاتحه الى الناس، ماذا غيرت فيه؟ ماذا غيرت في طريقه صومي؟ ماذا غيرت فيما صمت عنه؟ ماذا غيرت؟

ابسط قرار، هذا القرار الذي ذكرنا: بالله عليكم، يعني الاف، نقول ملايين من المسلمين، يتضورون جوعا، والموائد تنصب بعشرات الاصناف، وقد يرمى البعض منها. هذه عاده، عاده من العادات، الا يان الوقت ان نغيرها؟

مثال عملي لتغيير السلوك الغذائي

هذا ابسط مثال، انا اقول لك: هذا تحدي، اجعله تحدي لك. انا لا اقول انه يعني خلاص اهجر الطعام والاتصال به، والا سيقوم علي العالم كله اتوقع، يعني، لان العالم من اسبوعين او ثلاثه ما ترك موقعا ولا حسابا على الانستغرام الا وقد وضع طاقته باسرها، تأهب العالم الاسلامي هب هبه واحده.

يا الله، يا الله، هب… لماذا؟ هب على… هبه وطلعت الهبه على السمبوسه ولا على غيره ولا على ما هذا الذي نحن فيه؟

والله عيب، امه يخاطب بها هذا القران، ولا هم لها لمن ياتيها رمضان الا سمبوسه وغيرها؟ هذا عبث، هذا عبث، هذا الفصل بين ما تقرا في القران وبين ما تزاول في حياتك عبث.

ميزان: لمن ولماذا وكيف؟

راح تقول لي يعني انا… لا اقول لك لا تسوي، لا تفهم الكلام بدون معنى. سوي ما تشاء، لكن ضع كل هذا في حسبك وحساباتك: لمن؟ ولماذا؟ وكيف؟ وماذا؟ وماذا قربني؟ وماذا زادني؟

تدبر في هذه المعاني العظيمه.

منهج تطبيقي مع القرآن في رمضان

ونحن – كما ذكرت – انا اريد عهد: يعني ان يكون كل شيء مكتوب بالقلم والورقه.

كم مره فكرت بماذا ستفعل، كم سمبوسه راح تسوي؟ وكم مره فكرت ماذا سيغير فيك القران؟

هذه نقطه. انا لا اضحك هنا والله، هذه ليست نكته، هذه حقائق.

لانه في سجلات انا رايت شباب وبنات وصغار وكبار، مو الجداول محجوزين، محجوزين على ماذا؟ على ماذا؟ رمضان 30 يوما، حجزت لاي شيء؟ لاي هدف؟

الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان، تدبر في هذا المعنى.

تطبيق يومي مع آيات محدده

كل اسبوع لابد ان يكون له طعم خاص في رمضان، كل يوم لا بد ان يكون له… اكتب، على سبيل المثال: اقرا القران، قرات صفحتين، قرات ثلاث، قرات اربع، ضع خطا تحت ايه من هذه الايات – انا لا اكثر حتى لا، لانك اذا كثرت مرات قد لا تستطيع ان تطبق – استوقفتك بعمق: ماذا تقول لي هذه الايه؟ بماذا يخاطبني الله جل شانه؟

اختر، وعش معها.

مثال تطبيقي: آية "اصبروا وصابروا ورابطوا"

التطبيق على سبيل المثال: لما رب العز جل شانه يقول: "ٱصْبِرُوا۟ وَصَابِرُوا۟ وَرَابِطُوا۟ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"، او: "وافعلوا الخير لعلكم ترحمون".

شوف كم امر، اقف انت عند واحده واحده منها، راقب صبرك: تصبر؟ تصبر؟ عندك صبر؟ كم صبرك؟ على اي شيء صبرت؟ ما هو ماثر صبرك في الحياه؟

البعض والله اصبح لا يصبر ولا حتى على ابناءه، فلذات الاكباد، يقول له كلمه او كلمتين: انا صايم اغرب عن وجهي، اعوذ بالله. هذا هو التبرير: "صايم اغرب عن وجهي"! وكان الصيام الذي هو اعظم عباده تقربك الى الله وتجعلك منه اتقى واقرب وانقى واصفى، مبرر لاجل ان تغضب ولاجل ان تصرخ ولاجل ان تعامل الناس بسوء ولاجل ان تتخطى كل الخطوط الحمراء، ثم تقول: انا صمت!

تصحيح سلوكنا في الصيام

انتبه لنفسك قبل رمضان، ومع هذا الكتاب الذي ذكرنا او قلنا.

خصص الدعوات، ونحن قلنا يعني نحن والدعاء في شان عظيم، لان كثير من المسلمين – مره ثانيه – طلبات. ماشي، الرب عظيم وكريم وحليم ويعطي سبحانه بلا حساب، ولن نضيق واسعا ولن نتألى على الله عز وجل، لكن اجعل خمس دعوات لنفسك.

خمس دعوات لنفسك

هذه مفاتيح الدنيا والاخره:

١. "رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ": الثبات وقت الزيغ والانحراف والفتن، تدبر هذا المعنى.
٢. شيء اخر: يا ربي تب علي، لان الله سبحانه وتعالى يامر عباده: "توبوا الى الله توبه نصوحا".
٣. شيء اخر: يا رب انزل السكنه في قلبي، لان اذا نزلت السكنه في قلبك سكن كل ما حولك، ونحن نعيش في تموج واضطراب يكاد لا يجعلنا نعرف اين نذهب، سكينه وتيسير.
٤. يا رب افتح لي ابواب رحمتك، تدبر في العبارات، هي كلها وردت في القران وفي احاديث ودعاه النبي صلى الله عليه واله وسلم.
٥. طيب والاشياء الاخرى؟

فهم ما يصلح لنا عند الله

ابني وبنتي وانا واريد اتزوج… ما هو؟ اذا، سبحانه وتعالى، اولا عليك ان تفهم في علاقتك مع الله سبحانه ان الله عز وجل يعلم كل ما يصلح لك، وانت – انا اقولها واعود فاكررها – ما يصلح ليس بالضروره هو ما تريده، لانك قد تدعو بما تريد، وهو لن يصلحك ولا يصلح لك.

تدبر في هذه المعاني.

الدعاء للذات وللاهل وللامه

ادعو، لان الله سبحانه وتعالى يعلم ما يصلح لك.

خمس دعوات ايضا لاهلك واحبابك بهذه التي دعونا، ثم ماذا؟ للمسلمين. واياك ان تقول: وما دخلي بهم، ما ياتيني الا القلق والا الالم والا الحزن وانا اريد ان اعيء…

الرحمه بالناس طريق الى رحمه الله

رحمتك، ورحمتك بغيرك واحساسك بغيرك يجعلك الى الله اقرب، والله بك ارحم، ارحم الناس.

اجعل لديك شعور بالاخرين، ثم تلك الساعه الذهبيه، تدبر هذا الدفتر الذي قلناه: دفتر مخصص للدعوات او ورقه، ذكر نفسك بها، لاننا ننسى.

لحظة الافطار: ساعه ذهبيه للدعاء

اجعلها عند الافطار، ولا تذهب اعظم ساعه في النهار بالجري وراء ما ذكرنا قبل قليل من الاطعمه والاشربه واضاعه الوقت.

جهز، لكن الذي يحكم: الميزان الذي ذكرناه، اتذكرون ما قلنا؟ قلنا رمضان شهر التخفف للتكلف. تمره وشربه ماء، ان رويت الروح والقلب، وشبعت من غذاء الايمان والتقوى، ما عادت تشعر انها بحاجه الى المزيد.

انت بحاجه الى هذ اللحظه التي تشعر فيها، وقد صمت نهارا باكمله، وانت لا تستطيع ولا تمد يدك لا الى طعام ولا الى شراب، الا تصبر دقائق لاجل ان تغذيها بهذا الدعاء؟

لذه المناجاه في الليل والنهار

شيء اخر: لذه المناجاه مع الله سبحانه وتعالى، واعود فاقول: ليست فقط في الثلث الاخير من الليل – وهو من اعظم الساعات – ولكن في نهار رمضان وانت صايم، في كل وقت، لان انت هدفك هذا الرمضان، لاجل ان يكون هذا رمضان غير، ان تستشعر القرب من الله سبحانه وتعالى.

يا رب قربني اليك، يا رب حببني اليك، يا رب اجعلني عندك من المقربين.

معنى أن تكون من المقربين

وطبعا احنا نعرف: "فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ"، انت تعرف ماذا ان تكون من المقربين؟ انت تعرف ماذا يعني ان تكون قريبا عند الله؟ انت تعرف ماذا ان تقول وترفع يدك وتقول: يا رب، وتفتح لك ابواب السماء، وتذكر، تذكر الملائكه وتستغفر لك، وتقول: فلان، والله به اعلم، رفع يده يدعو لله سبحانه وتعالى؟

انت تعرف ما معنى ان تكون معروفا عند اهل السماء؟ كفى عن هذا الضجيج وتصورك الواهم ان اهم شيء ان تكون معروفا عند اهل الارض، والله اهل الارض لا يحملون عنك ولا حتى شيء، مالك ومال اهل الارض.

كن معروفاً في السماء لا في الارض

ما قيمه ان يعرفك اهل الارض ويعمل لك متابعات واعجاب، اجابات، ويمدحوك ويثنون عليك، وكل شيء في الدنيا، ثم ماذا؟

كن معروفا في السماء، بصبرك وصدقك وتقواك وقربك من الله سبحانه وتعالى.

عشر دقائق في جوف الليل

عشر دقائق فقط، خذها من الثلث الاخير في الليل، يوميا في رمضان، بهذه الدعوات التي ذكرنا. وتعرف لما رب العز جل شانه، وهو بك اعلم، علم من قلبك ونفسك خيرا، وانك لا بغيه لك في هذا الرمضان الا ان تكون من المقربين عنده، المتقين، اعطاك خير ما يعطي السائلين.

ابشر بما سيعطيك وما ستراه، وستصبح انت انسانا اخر، لا تريد – حتى لو الدنيا حيزت عند قدميك – الا ان تكون عنده من المقربين.

الدعاء بإصلاح القلب

شيء اخر طوال الوقت، من الليل والنهار، بس في الليل والثلث الاخير خاصه: يا رب جئتك بقلبي كما انت تعلمه وانت به اعلم، اصلحه، واجعله قلبا سليما.

لانه لا ينفع لا مال

ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم

رمضان مدرسه متكامله

رمضان في الختام مدرسه بكل معنى الكلمه، وكما ذكرت، وباذن الله تعالى سنرفعه على مختلف المواقع ايضا ان شاء الله هذا الجدول الذي ذكرناه.

ولكن قبل اي جدول، اجمع قلبك على نيه صادقه لله: يا رب اجعل هذا الرمضان يختلف عن كل رمضان سابق.

اتدري ونحن لا ندري لان كل شيء بيد الله سبحانه وتعالى، صحيح يفصل بيننا وبين رمضان ايام معدوده، لكن لا ندري ان كنا من اهله او لا. هذه النيه التي نقول، هذه النيه تبلغك الاجر والثواب.

والله سبحانه وتعالى خير الرازقين
والحمد لله رب العالمين

Public lectures

On the Threshold of Ramadan 1

Locks of the Hearts

On the Threshold of Ramadan 2

Lecture for Preparation for the First Ten Days of Dhul-Hijjah