بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأسعد الله أوقاتكم بكل خير. جميل ذلك العرس العجيب الذي تقوم به الطيور في كل صباح، قبل الشروق وقبل الغروب. ذلك العرس العظيم الذي يدل على احتفاء تلك المخلوقات الصغيرة بتسبيح الله وتنزيهه وعبادته، التسبيح تنزيه لله سبحانه. وكل شيء في هذا الكون العظيم الذي خلقه الله سبحانه وتعالى في منتهى الدقة والإتقان والجمال والكمال، كل شيء يسبح بحمده؛ منها ما نفقه ونفهم تسبيحه، ومنه ما لا ندرك.

ولكن الملفت للنظر أن القرآن العظيم أمر الإنسان بأن يسبح مع تلك المخلوقات، ذلك التوقيت العجيب العشي والإبكار، قبل طلوع الشمس وقبل الغروب. ذلك التناغم والتناسق مع المخلوقات في تسبيحها لا يمكن أن ينتبه إليه الإنسان إلا بالفعل حين يستيقظ، وحين يحاول ويحرص أشد الحرص على أن يسبح مع تلك المخلوقات في نفس التوقيت.

وجميل جدًا أن يخرج إلى مكان طبيعي ويتأمل في ذلك الخلق وهو يسبح لخالقه عز وجل قبل الشروق وقبل الغروب.

أهمية التسبيح في القرآن الكريم

وتأملوا معي في قول الله عز وجل في آيات متعددة: "وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ ٱلشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا" في سورة طه. وفي آية أخرى في سورة ق: "وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ ٱلشَّمْسِ وَقَبْلَ ٱلْغُرُوبِ". آيات عديدة، حتى في سورة آل عمران: "وَٱذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِٱلْعَشِىِّ وَٱلْإِبْكَـٰرِ". وفي سورة الفرقان: "وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱلْحَىِّ ٱلَّذِى لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِۦ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ، وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِٱلْعَشِىِّ وَٱلْإِبْكَـٰرِ". آيات عديدة، سورة غافر، آيات متنوعة في كتاب الله تحديدًا في ذلك الزمن، زمن العشي والإبكار.

معنى التسبيح الحقيقي

يا ترى لماذا؟ ما الحكمة في اختيار ذلك الوقت لتسبيح الله سبحانه؟ التسبيح ليس مجرد أن يقول الإنسان "سبحان الله"، هذا جزء فقط من التسبيح. التسبيح عبادة من أعظم العبادات، التسبيح عبادة تقرب الإنسان لخالقه، التسبيح تنزيه لله سبحانه. التسبيح لا ينحصر في القول، التسبيح في النية، التسبيح في تنزيه الله سبحانه عن كل نقص، عن كل عيب، عن كل ما يمكن أن يخطر على الإنسان بباله فيما يتعلق بصفات الله سبحانه وتعالى وأفعاله وقدرته عز وجل، والتساؤل عن حكمه وحكمته في تدبير أمره سبحانه وتعالى لذلك الخلق العجيب بما فيه الإنسان. تنزيه الله سبحانه وتعالى عن كل نقص، عن كل ظلم، عن كل ما يمكن أن لا يليق بجلاله سبحانه في حكمته وتدبير وتصريف شؤون خلقه. هذا التنزيه لا يمكن أبدًا أن ينحصر في القول، جزء من ذلك التنزيه القول، وجزء من ذلك التنزيه في توجه الإنسان في نيته نحو الله سبحانه وتعالى وعبادته، ثم في الفعل.

التسبيح مع الخلق وتجديد الإيمان

فلا يمكن أن يخطر على الإنسان أن الرب سبحانه الذي خلق خلق هذا الكون وخلق كل المخلوقات، البعض منها نراها ونسمع أصواتها وهي تسبح لله سبحانه وتعالى، الطير، الطير الذي حين يأتي الإنسان ويسبح ويحاول أن يسبح فعلًا مع تلك الطيور ويسمع لتغريدها ويسمع لأصواتها، يستشعر فعلًا عظمة هذا الخلق، يستشعر فعلًا تلك الدقة المتناهية في خلق الله سبحانه وتعالى. يقف أحيانًا وهو يستمع وينصت إلى تلك الأصوات مستشعرًا خاضعًا لعظمة الله عز وجل، مستشعرًا بأنه مجرد خلق من تلك المخلوقات العجيبة في هذا الكون. ولذلك ربي سبحانه وتعالى أمر داود بأن يسبح مع تلك المخلوقات: "يا جبال أوبي معه والطير". وكلنا يعلم أنه قد أوتي وعلم منطق الطير، فهو يدرك تلك اللغة التي يتناغم ويتواصل بها الطير مع بعضه البعض، وحين يستمع لها يتجدد الإيمان في قلبه وفي نفسه، تتجدد معاني العبادة لله سبحانه وتعالى، عبادة الخضوع، عبادة الاستكانة، عبادة الشعور بالنقص أمام كمال الله سبحانه وتعالى.

ولذلك التسبيح تنزيه، تنزيه لله عز وجل، شعور بالنقص كإنسان، كعبد لله سبحانه، كخلق من مخلوقاته، وفي ذا نفس الوقت ذلك النقص يقابله كمال لله عز وجل، ذلك العجز يقابله الكمال والتمام والتنزيه عن كل نقص يقابله قدرة الله عز وجل في خلقه في صنعه لذلك الكون العجيب، منها أستطيع أن أقف على بعض الأشياء في صنعه وفي بديع خلقه، ومنها لا أستطيع، ولكني أسلم بما أرى وما أستطيع أن أرى وأقف عليه لما لا أراه. هذا التناغم العجيب بين عالم الحس وبين عالم الغيب، بين عالم الشهادة الذي أشهده بما قد آتاني الله سبحانه من حواس وبين ما لا أراه، يجدد معاني الإيمان العجيب في النفس.

أهمية الاتصال بالطبيعة في العصر الحديث

ونحن نحرم أنفسنا كثيرًا حين لا نقف عند تلك المناظر الطبيعية الرائعة المتناغمة قبل شروق الشمس وقبل الغروب، حين نمنع أنفسنا ذلك الخير العجيب، الخير العظيم في الطبيعة، الإيمان بالله سبحانه وتعالى، والخضوع له بالعبادة، وجعل كل أعمال الحياة والسلوكيات التي نقوم بها خاضعة لأمره. في الواقع، لا يمكن أبدًا أن تظهر بمعزل عن ذلك المنظر العجيب قبل الشروق وقبل الغروب. كم نحن بحاجة اليوم، اليوم بالذات ونحن في حياتنا المعاصرة التي فرضت علينا أنماطًا معينة من العيش، من سبل المعيشة، خاصة في البيوت المغلقة، هذه الأنماط حددت إلى حد كبير طبيعة العلاقة بيننا وبين الطبيعة. وربي سبحانه وتعالى يذكرنا في آيات عديدة في كتابه العظيم أن نعود من جديد إلى مناغمة الطبيعة، ليس كمجرد وسيلة أبدًا، ولكن كغاية تقربنا وتجدد معاني الإيمان والدعاء والتوسل إلى الله سبحانه، وتنزيه الرب عز وجل عن كل نقص، تنزيه الرب سبحانه وتعالى بما يليق بجلاله، بما علمنا أن نصل إليه، أن نصل إلى عبادته، أن نصل إلى ذلك التنزيه في حياتنا، تجدد معاني الإيمان. ولك أن تتخيل حين تتجدد تلك المعاني في كل شروق، قبل الشروق وقبل الغروب، ماذا يمكن أن يحدث للإنسان؟ كيف يمكن أن يصبح الإنسان بإيمانه طاقة متجددة إيجابية للعمل وللسعي في عبادة الله سبحانه؟

خاتمة

مهم جدًا الحرص على تسبيح الله في تلك الأوقات نيةً وقولًا وفعلًا. نترككم في رعاية الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.